Tính dục và đời tu

(CGOL) Giới tính không chỉ có mối liên hệ mật thiết với đời sống hôn nhân gia đình mà còn đóng một vai trò quan trọng đối với những người chọn đời sống độc thân thánh hiến. Tính dục hướng người tu đến sự thân mật, đến các mối tương quan liên vị đích thật.

Thật vậy, giới tính hay tính dục là yếu tố thiết yếu xác định bản chất và ơn gọi của con người vì tính dục là thành phần căn bản của cá tính, nó là một cách thức hiện hữu, cách thức tự thể hiện, giao tiếp với người khác, cách thức cảm nghiệm, diễn tả và sống tình yêu nhân bản.

Tu trước hết là biết mình, chấp nhận mình và trở nên. Nhìn nhận mình là nam hay là nữ và biết được các mặt mạnh, mặt yếu trong chính giới tính đặc thù của mình là một điều hết sức quan trọng. Điều này sẽ giúp ta hướng tới tha nhân, tương quan với tha nhân cách chân thành hơn. Tính dục tự nó có bản chất hướng đến “tương quan liên vị” hay “hiệp thông nhân vị”. Đó là yếu tố quan trọng để con người tìm thấy sự thật của mình trong tương quan tình yêu với người khác dù con người có ý thức hay không ý thức.

Như vậy, Tính dục thúc đẩy chúng ta hướng về nhau. Sức mạnh của tính dục thúc đẩy chúng ta làm quen nhau theo những cách ngày càng tiến bộ hơn, trở nên “trần truồng” về mặt tâm lý, nghĩa là có thể trải lòng, cởi mở ra với nhau mà ko sợ hãi. Sự trần truồng này liên quan đến việc lột bỏ mặt nạ, phô bày con tim, hé lộ tâm hồn. Từ đó hướng đến những mối tương quan thật, tình huynh đệ chân thành. Đây là tương quan hàng ngang của đời tu hướng đến và tính dục đóng một vai trò quan trọng.

Có thể có nhiều quan điểm khác nhau về tính dục, riêng bản thân người viết nhận thấy giới tính hay tính dục là một động lực lớn trong việc hoàn thiện bản thân. Người viết cho rằng tính dục là một ân huệ lớn lao Thiên Chúa đã ban cho mỗi người để không ngừng nỗ lực nên thánh. Giới tính là “một điều thiện hảo” và là “con đường” để đến với kẻ khác. Không thể trở nên hoàn thiện nếu chối bỏ giới tính của mình như là nam hay là nữ. Việc biết và chấp nhận mình như là nam hay là nữ giúp ta nhận ra những mặt tích cực cũng như giới hạn của mình; giúp ta nhận ra ta bất toàn, ta cần kẻ khác. Giới tính của con người là một dạng thức căn bản cách ta liên hệ với người khác, với chính mình và với Thiên Chúa.

Chỉ khi ta khám phá ra được sự hợp nhất của bản vị con người và nhận ra rằng thân xác chính là sự truyền thông: chỉ khi ấy, thực tại thân xác, gồm cả giới tính, đối với ta, mới rõ ràng là một hình ảnh đang nói với ta về Thiên Chúa. Tóm lại, giới tính hay tính dục giúp ta hướng lên Thiên Chúa sâu hơn và yêu con người nhiều hơn; nói cách khác, tính dục giúp ta nên thánh hơn.

Giới tính hay tính dục trong quan hệ vợ chồng là điều đáng trân trọng, bởi nó góp phần làm cho tình yêu của vợ chồng được gắn kết và triển nở. Tính dục cũng cộng tác vào trong công trình tạo dựng của Thiên Chúa, để tạo ra những mầm sống mới. Đó là một giá trị cao quý, một tặng phầm vô giá mà Thiên Chúa yêu thương ân ban cho con người.

Tính dục cũng đóng góp một vai trò quan trọng trong đời sống tu trì. Chính tính dục là động lực hướng những con người theo đuổi ơn gọi thánh hiến hướng đến tha nhân, xây dựng các mối quan hệ chân thành nhằm mang đến lợi ích tốt đẹp và cao quý cho con người qua mọi thời đại, và nâng cao phẩm giá của con người cách đích thực và ý nghĩa. Tính dục là một lực đẩy giúp ta dấn thân và dâng hiến, đồng thời cũng cho thấy những giới hạn để ta nỗ lực không ngừng.

P/s: Bài viết có tham khảm các sách: Tự Do và Trung Thành trong Đức Kitô, Nguyễn Đức Thông chuyển dịch và Con Đường Chẳng Mấy Ai Đi của Scott Peck.
Ân sủng